"Общества сознания Кришны" Днепропетровской и Запорожской областей подали иск о закрытии Всеукраинского Центра религиозной безопасности и помощи жертвам деструктивных сект "Диалог", а "Церковь Христа" и ряд других харизматических сект - регионального телеканала "Алекс", который, среди других СМИ, освещал работу конференции "Православие и угроза тоталитарных сект в Украине", собравшую ведущих отечественных и зарубежных специалистов стран СНГ для обсуждения проблем современных тоталитарных сект и деструктивных культов. Центр "Диалог" был учрежден во время проведения этой Первой Всеукраинской конференции (12-13 февраля 2002г., г.Запорожье).

По поводу обращений харизматов и кришнаитов в суд президент центра "Диалог" Павел Бройде сказал: "Сейчас мы отправляем во все заинтересованный инстанции заявления с разъяснениями сложившейся ситуации, подготовили также обращение к СМИ и общественности, хотим провести пресс-конференцию".

Очевидно, что определение и распространение материалов Всеукраинской конференции испугало сектантов тем, что их ритуально-оккультные методики контроля сознания станут широко известны, а также помогут сформировать критическое отношению к их многословным обещаниям и всеобщим исцелениям. Очевидно также и то, что, стремясь к власти над душами людей любой ценой, сектанты пользуются приемами клеветы, угроз и попыток задушить любой источник информации, который освещает неблаговидные стороны их деятельности.

Неопятидесятническое харизматическое движение представлено в нашей стране разноименными сектами, например: "Церковь новое поколение", "Слово жизни", "Благая весть", "Свет пробуждения", "Церковь Иисуса Христа", "Слово веры", "Победа", "Источник жизни", "Дом Евангелия", "Миссия Емануил", "Благодать", различные "церкви полного Евангелия" и пр. Неопятидесятнические харизматические секты часто прибегают к конфессиональной анонимности, не обозначая на своих рекламных плакатах религиозную принадлежность своих проповедников, что является грубым нарушением права человека на информацию, при осуществлении своего религиозного выбора. Завлекая на свои собрания, они обещают пришедшим массовые исцеления и всевозможные чудеса, таким образом спекулируя на проблемах и бедах граждан. Естественно, ответственности за не исполнившиеся обещания и за заведомо недобросовестную рекламу не несет никто.

Изначально присутствовавшие в пятидесятническом движении некие христианские мотивы у неопятидесятников грубо искажены и размыты до неузнаваемости. Многие их доктрины, такие как учение о Святом Духе и Его плодах или учение "Иисус умер духовно" (ИУД), откровенно кощунственны и оскорбляют религиозные чувства любого христианина. Многие лидеры неопятидесятнических групп используют на своих собраниях оккультно-магические практики воздействия на человека, прибегают к приемам массового гипноза и контроля сознания, приводящим присутствующих к многочасовой массовой истерии. Такие широко распространенные и зачастую обязательные для переживания практики неопятидесятников, как "языкоговорение", "торонтское благословение", "поверженность в духе", "молитва мук рождения" и др., являются разрушительными средствами воздействия на психику.

Международное общество сознания Кришны (МОСК) относится к тем модернистским религиозно-миссионерским образованиям, реальный статус которых очень трудно определить. Никак нельзя отнести МОСК к классическому, традиционному индуизму. Основной постулат и жизненный принцип индуизма - незыблемость кастового деления общества, при котором религиозные права и обязанности человека определяются его рождением. Для традиционных индуистов практика кришнаитов посвящать своих адептов в брахманство (принадлежность к жреческому "сословию") является кощунством и бессмыслицей, и самих кришнаитов, игнорирующих традиционное кастовое деление и общающихся с "внекастовыми" иноземцами, они воспринимают как "варваров". Поэтому, когда кришнаиты внушают своим последователям, что посвящают их в индуизм, это означает противоречие в терминах: индуистом в реальном, традиционном смысле нельзя "стать" - им можно только родиться. Трудно отнести последователей Свами Прабхупады и к индуистскому сектантству. Генетически движение "Харе Кришна", действительно, отдаленно (через преемственность учителей и, главное, семейных групп) восходит к секте чайтанитов, основатель коей жил в XVI в. Но учение и практика Свами имеют к "ортодоксальному чайтанизму" примерно такое же отношение, как "богородичники" к Православию. История МОСК показала, что эта секта является чрезвычайно жесткой деструктивной организацией с тотальной системой подчинения, пользующейся методами подавления личности и контролирования сознания. На Западе секта снискала себе скандальную известность незаконной уголовной деятельностью, начиная от вымогательства и подлога - и до торговли наркотиками и оружием; весьма высокопоставленные кришнаиты обвинялись в убийствах. Некоторые лидеры МОСК были убиты, в том числе и в ходе внутрисектантских "разборок", другие были приговорены к различным срокам тюремного заключения. И конечно, по большому счету, за все эти преступления несет моральную ответственность основавший секту патологический гордец и честолюбец, возвысивший и сделавший неограниченными властителями абсолютно непригодных для этого людей. Несмотря на это, в нашей стране, используя статус религиозной организации, МОСК пытается тем самым применить давление на органы власти в ответ на распространение достоверной и объективной информации о деятельности тоталитарных организаций, соглашаясь собственным заявлением с тем, что характер воздействия МОСК на рядовых членов соответствует определению о тоталитарных сектах, а также использует давление на свободу слова и информации.

Встречи ученых-медиков и священнослужителей Русской Православной Церкви для обсуждения актуальных вопросов биоэтики должны стать систематическими, считает член-корреспондент Российской академии наук Борис Юдин. Такое предложение он высказал в ходе первого круглого стола на тему: "Биомедицинские технологии и Русская Православная Церковь", который прошел в ОВЦС МП. Диалог является единственным способом существования биоэтики в обществе, отметил ученый.

Председательствовавший за круглым столом священник Антон Ильин, исполняющий обязанности секретаря по взаимоотношениям Церкви и общества, отметил, что, помимо прав человека, существует право сообществ на сохранение их традиций, культурной идентичности. Актуальность семинара, по его словам, обусловлена необходимостью ознакомить деятелей науки и общество в целом с социальной концепцией РПЦ, ее позицией в отношении новейших тенденций в развитии биомедицинских технологий.

Основное внимание участники круглого стола уделили этическим проблемам репродукции, геномики и трансплантологии.

В заседании приняли участие ученые, специалисты по проблемам биоэтики, богословы, представители православной общественности.

Великий полководец Александр Суворов должен быть причислен к лику святых, так считают члены Херсонского губернского дворянского собрания. Все документы подготовлены, и канонизация генералиссимуса состоялась бы, если бы свои сомнения не высказали местные историки.

То, что с подобной инициативой выступили именно херсонские дворяне, вполне понятно: они по праву считают Суворова "своим земляком". Ведь именно он по приказу Екатерины II строил город, укрепляя южные рубежи Российской Империи.

Валерий Жарких-Шмигельский, предводитель Херсонского губернского дворянского собрания: "Человек может быть знаменит своими делами, но это не значит, что он человек верующий, религиозный, святой. Суворов - это особый случай. Потому, что он говорил, что все свои победи, дела своей жизни осуществляет по воле Господа".

Историки нисколько не умаляют военных достоинств великого полководца и говорят, что он был по-настоящему верующим человеком. Перед каждой битвой Александр Васильевич приказывал отслужить молебен. Но они принципиально "против", чтобы святым считался человек, пусть даже самый великий, если его деятельность стала причиной гибели хотя бы одного человека.

Август Вирлич, историк: "Лик святых - это люди, не берущие в руки оружие. А он оружие брал, командовал, убивал тысячами. На Кинбурне - 5 тысяч, в Измаиле - 26 тысяч убито с его полководческого гения. Поэтому, я думаю, у нас есть другие лица, подобного ранга известнейшие во всем мире".

Историки предлагают компромиссное решение. Свято место вполне заслуженно может занять великий английский гуманист Джон Говард, который во времена побед Суворова спас тысячи херсонцев от чумы и тифа. Но кто более достоин называться святым: тот, кто уничтожал врагов, или же тот, кто спасал соотечественников, окончательно решит церковь.

К международной акции по оказанию гуманитарной помощи для Афганистана подключилась Русская Православная Церковь - из Душанбе в Афганистан отправился первый автокараван с гуманитарной помощью, предоставленной Московской Патриархией. 8 "КАМАЗов" загружено около 60 тонн продовольствия, постельных принадлежностей, предметов хозяйственного обихода. Помощь носит адресный характер и рассчитана на 500 семей Имам-Сохибского уезда Кундузской провинции, в основном, для бывших беженцев. Договоренность об этом была достигнута в ходе предварительной встречи с афганскими духовными лидерами и руководителями уездной администрации, состоявшейся в начале мая в одном из бывших лагерей афганских беженцев.

Сейм Литвы в первом чтении принял проект постановления о государственном признании Литовской объединенной методистской церкви. Парламентский комитет по правам человека мотивирует необходимость государственного признания тем, что "имеющиеся данные и экспертные заключения позволяют утверждать, что методисты с начала 20 века влились в историю Литвы, а историческое, социальное и духовное наследие методистов можно считать частью наследия Литвы".

Методистские церкви появились в 18 веке в Англии. В Литве они появились в конце 19 - начале 20 века. В Литве методистами считают себя около 300 человек, в мире их насчитывается около 60 млн. Проект постановления о государственном признании Литовской объединенной методистской церкви сейм собирается принять на осенней сессии. В прошлом году в Литве государственное признание получили баптисты.

Государственное признание означает, что государство оказывает поддержку духовного, культурного и социального наследия религиозной общины. На такое признание могут претендовать религиозные общины, с момента регистрации которых в Литве прошло не менее 25 лет, которые пользуются поддержкой в обществе и если их учение и обряды не противоречат законодательству и морали.

В Литве традиционными признаны девять религиозных общин - католики, грекокатолики, евангелисты-лютеране, православные, старообрядцы, иудеи, мусульмане-суниты и караимы. Эти общины получают финансовую поддержку от государства, их священники страхуются из государственных средств на получение социальной пенсии.

Еще 17 августа 1999 г. Свято-Духовская православная община г.Косов Ивано-Франковской епархии УПЦ подала оформленные в нужном порядке документы на регистрацию в Ивано-Франковскую облгосадминистрацию. Когда отведенный законом месячный срок для их рассмотрения прошел, и члены общины начали интересоваться судьбой своего "вопроса", то им - нарушая закон - только в устной форме ответили, что к делу необходимо приобщить вывод Косовской райгосадминистрации. Но по закону, - и это третье нарушение, - запрашивать такой вывод должна не община, а сама областная администрация. Пожаловаться на чиновников в суд оказалось тоже проблематичным, ибо на руках у верующих нет даже отрицательного письменного ответа по поводу регистрации общины. Когда же в 2001 г. дело дошло до обращения к председателю Госкомрелигий Украины В.Бондаренко, то на запрос последнего Ивано-Франковская облгосадминистрация ответила, что… не получала от Свято-Духовской общины регистрационных документов! В настоящее община, снова направив нужные бумаги в облгосадминистрацию, вновь пытается добиться удовлетворения своих конституционных прав.

Икона Святителя Макария начала мироточить в восстанавливаемом в алтайском городе Бийске Покровском храме. По свидетельствам очевидцев миро выступило прежде всего на пальцах руки Святителя, держащей макет Покровского храма, капли появились и слева на плече - по краю святительской мантии. В благословляющей руке также видны следы мироточения. В бытность епископом Бийским свт. Макарий благословил строительство Покровского храма и сам освятил его. Поэтому начавшееся мироточение иконы Святителя Макария, считают верующие, вызвано тем, что храм стал возрождаться. Святитель Макарий - наиболее известный из алтайских православных иерархов. Он служил в конце Х1Х - начале ХХ веков, когда Бийск был центром Алтайской духовной миссии, и долгое время возглавлял ее. В задачу миссии входило не только крещение жителей Алтая, но и распространение среди них культуры. Позднее свт. Макарий стал Митрополитом Московским и умер уже в советское время.

Как сообщил президент Центра по расследованию обстоятельств гибели членов семьи Дома Романовых Вадим Винер, Патриарх Московский и Всея Руси Алексий проинформирован о найденных на месте расстрела царской семьи человеческих останках. Рабочие обнаружили в двадцати метрах от строящегося там Храма на Крови черепа взрослого человека и ребенка. Историки предположили, что они могут принадлежать Великой Княжне Марии и царевичу Алексею, останки которых не были найдены при раскопках тайного захоронения царственных особ. В то же время В.Винер отметил, что ранее при исследовании фундамента и окрестностей разрушенного дома Ипатьева, в подвале которого происходила казнь семьи монарха, никаких фрагментов человеческих тел обнаружено не было.

После проведения экспертизы найденных, останков исследователи пришли к заключению, что два черепа и несколько костей, принадлежавшие женщине и ребенку не имеют отношения к членам семьи императора Николая II. Археологи установили, что обнаруженные кости принадлежат к культурному слою 18-го века, т.е. принадлежат людям, которые жили за 200 лет до расстрела Царской Семьи.

Сотрудники правоохранительных органов задержали троих злоумышленников, подозреваемых в кражах икон и церковной утвари из храмов Бершадского и Чечельникского районов Винницкой области, а также Гайворонского района Кировоградской области. Все они ранее судимы. По оперативным данным, на счету задержанных десятки обворованных церквей.

Разъезжая по селам на "Москвиче", злоумышленники разведывали, что где лежит в храмах, а ночью проникали в них разными способами. Уносили с собой все, что, по их мнению, можно было бы выгодно продать: иконы, молитвенники, Евангелия, кресты, короны, чаши, требники, подсвечники...

В нескольких церквях незваные гости побывали даже по два раза. Краденое сбывали знакомому из Гайворонского района, который тоже задержан. Возбуждено уголовное дело по статье 185, часть 3 Уголовного кодекса Украины, предусматривающей ответственность за кражи. Отрабатывается причастность задержанных к другим преступлениям.

Президент США Джордж Буш произвел приятное впечатление на представителей ведущих религиозных общин России. Так, заместителя председателя ОВЦС МП протоиерея Всеволода Чаплина впечатлило эмоциональное упоминание о Боге, которое Дж.Буш сделал в конце своей речи, обращенной к общественным и политическим деятелям России. По мнению протоиерея, президент США - "искренний, верующий человек, который с уважением относится к России и патриотизму русских людей".

В ходе общения с президентом архиепископ Истринский Арсений передал Дж.Бушу приветствие от Патриарха Московского и Всея Руси Алексия II, который в эти дни находился в поездке по Новосибирской епархии. На приеме состоялась также краткая беседа американского лидера с главой российских католиков Тадеушем Кондрусевичем. Он сообщил, что президент, как оказалось, осведомлен о трудностях, которые испытывает в России Католическая Церковь, и спросил о нынешнем положении дел. При этом Кондрусевичу в речи Джорджа Буша особенно понравилась фраза о том, что в демократической стране все люди должны быть равны, вне зависимости от национальной и религиозной принадлежности. В свою очередь председатель Центрального Духовного управления мусульман России и Европейских стран СНГ Талгат Таджудин назвал Дж.Буша "приятным в общении человеком" и выразил надежду на то, что укрепление доверия между нашими странами станет главным результатом этого визита". Духовному лидеру мусульман также понравилось сравнение России и США, которое привел американский президент, сказав, что эти великие державы многонациональны, и их объединяет вера в Бога.

Наконец, главный раввин России Берл Лазар в беседе с американским президентом выразил сожаление по поводу отказа сената США отменить поправку Джексона-Вэника, дискриминационную по отношению к российской экономике. По словам Берл Лазара, еврейская община в России сегодня пользуется полной свободой, в том числе свободой эмиграции, отсутствие которой в свое время и стало причиной ведения данной поправки. По словам раввина, Джордж Буш согласился с такой оценкой и предложил продолжить разговор на эту тему в Петербурге во время посещения Большой хоральной синагоги Северной столицы.

Мощи святой Анны Кашинской на два дня привезут в Ростов. 5 июня на ее родине, в Ростове, Православная церковь будет праздновать Собор Ростово-Ярославских святых.

Святая благоверная княгиня Анна Кашинская, супруга князя-мученика Михаила Тверского, была дочерью ростовского князя Дмитрия Борисовича. Канонизированная в царствование Алексея Михайловича в 1650 г. при патриархе Иосифе (+1652), изъятая через двадцать семь лет из числа русских святых в царствование Феодора Алексеевича (по постановлению Соборов 1677-1678 гг.) при патриархе Иоакиме, - бл. кн. Анна через 230 лет была вновь канонизирована в царствование Николая II в 1909г. Единственный случай двойной канонизации в истории Русской Церкви.

Уникальная выставка в ближайшие дни откроется в Киево-Печерской лавре. На ней будут представлены художественные работы, победившие на конкурсе, проведенном среди осужденных к лишению свободы. В конкурсе приняли участия все колонии и строгого режима и детские. В Киев прислали больше сотни работ.

Тюремное начальство привлекло к конкурсу специалистов. С одной стороны - это представители церкви, которые оценивают каноничность работ осужденных. С другой - художники, увидевшие во многих работах, что на первый взгляд могут показаться кичем - глубину, искренность и мастерство.

Несколько десятков победивших в конкурсе работ проследуют в Киево-Печерскую лавру на выставку и в художественную галерею. Часть их будет продана с аукциона. Деньги, как сообщили в департаменте по исполнению наказаний, поступят на лицевые счета заключенных.

29 мая 2002 года в 15.00 на АМО ЗИЛ будет извлечен из литейной ямы колокол, отлитый 21 мая для звонницы Свято-Троицкой Сергиевой Лавры. Это первый из семейства больших колоколов для самой высокой колокольни в России, в 1930 году лишившейся 28 своих колоколов. Отлитый по благословению Патриарха Московского и всея Руси Алексия II колокол по имени "Первенец" весом 27 тонн является частью проекта полного воссоздания уникальной звонницы. Далее планируется отлить колокол "Благовестник" (34 тонны), а также самый большой из звучавших на Руси "царь-колокол" (64 тонны).

При участии Совета муфтиев России готовится к выпуску учебное пособие для офицерского состава российских ВС по воспитательной работе с военнослужащими-мусульманами. По словам советника председателя Совета Сергея Мелькова, в настоящее время в Совет муфтиев приходят многочисленные письма от российских офицеров, в которых затрагиваются проблемы воспитания солдат, исповедующих ислам. Авторы этого пособия опирались в его составлении на полученные таким образом материалы, отражающие реальные проблемы этой части нашего общества. Оно дает ответы на наиболее часто встречающиеся вопросы, "которые зачастую возникают из-за незнания офицерами особенностей мусульманского вероучения, а также вследствие заблуждений самих молодых мусульман, недостаточно глубоко знающих Коран или неверно трактующих некоторые его суры", - добавил С.Мельков. В книге будут рассматриваться различные неоднозначные ситуации, возникающие при проведении воспитательной работы.

В Донецке отменены намеченные выступления известного экстрасенса Анатолия Кашпировского. Руководство Донецкого ДК металлургов, где должна была пройти встреча с Кашипровским, в одностороннем порядке разорвало договор об аренде концертного помещения. "Ни в одном из городов нам не приходилось сталкиваться с таким неожиданным поворотом событий, - заявил коммерческий представитель экстрасенса Виктория Сопинова. - Договор об аренде зала для встреч с Кашпировским был заключен еще месяц назад. При этом нас уверяли, что все документы заполнены правильно. Однако за день до встреч была приостановлена продажа билетов".

Руководство ДК не комментирует разрыв договора. Неофициально в ДК объясняют отмену встреч болезнью экстрасенса.

На страницах издания, принадлежащего англиканской церкви, сказано, что Шотландия - это "страна язычников". В специально подготовленном отчете указывается, что еще 30 лет назад практически все жители Шотландии с гордостью говорили о своей набожности. Однако сейчас более одной трети шотландцев признают, что "никакого отношения к религии они не имеют".

Для сравнения приводятся следующие данные: в 1972 году "только" 43% жителей Шотландии указывали, что никогда, либо крайне редко, ходят в церковь. В 2002 году этот показатель составил более 60%. Причем, даже те, кто утверждают, что принадлежат "кирке", ходят на богослужения не чаще одного раза в год. И лишь 12% шотландцев заявили, что регулярно посещают церковь.

Евреи отмечают шабат каждый седьмой день. Шабат начинается на закате пятницы и продолжается до появления трех первых звезд вечером в субботу. В этот период иудеям запрещено заниматься любой работой и надлежит молиться, причем в идеале молитвы должны совершаться в синагоге. Однако, находясь на орбите, Илан Рамон каждые полтора часа будет начинать новый день, и кроме того звезды будут находиться в поле его зрения постоянно. Проблема соблюдения обрядов шабата озадачила раввинов со всего мира, однако значительная их часть полагает, что в данном случае Рамон должен пользоваться земным времяисчислением, то есть отмечать святой день один раз в семь суток. Рамон - не первый еврей, отправлюящийся в космос, но он первый, кто заявил о своем намерении выполнять на орбите все иудейские религиозные требования. Специалисты NASA уже заготовили для Рамона кошерную космическую пищу.

Сотрудники европейской полиции провели в Гааге однодневную конференцию, посвященную расследованиям ритуальных убийств. Конференция организована полицейским органом Европейского союза, Европолом.

За последнее десятилетие в европейских странах было совершено несколько убийств, которые, по мнению полицейских, могли носить ритуальный характер. Такие случаи имели место в Бельгии, Франции, Италии, Германии и Швеции. Конференция, первая такого рода, проводится в штаб-квартире Европола по инициативе британской полиции. Полицейские надеются на помощь бывшего президента ЮАР Нельсона Манделы, которого они пригласили в качестве эксперта.