По предварительным данным, Патриарх посетит Мироносицкий монастырь в д. Ежово недалеко от Йошкар-Олы.

История Ежовского Мироносицкого монастыря насчитывает более 350 лет. К приезду патриарха Алексия, который по предварительным данным ожидается в 2003 году, было принято решение благоустроить территорию монастыря - памятника истории и культуры федерального значения. Из федерального и республиканского бюджетов были выделены средства. Адресной инвестиционной программой Марий Эл на этот год предусмотрено 500 тыс. рублей на возведение ограждения монастыря, которое будет выполнено в едином стилистическом решении с прежними постройками.

4 июня, Президент Республики Марий Эл Леонид Маркелов лично проинспектировал ход выполнения работ. Вместе с Владыкой Йошкар-Олинским и Марийским Иоанном, он посетил Ежовский монастырь.

Леонид Маркелов считает возможным увеличить объемы финансирования строительства. Решение об этом может принять Государственное Cобрание Республики Марий Эл, где будут рассматриваться объемы дополнительных средств, выделяемых инвестиционно-адресной программе, можно будет говорить о конкретных суммах. Всего на завершение строительства потребуется около 1,5 миллионов рублей.

Проекты перевода Библии на чувашский и алтайский языки обсуждались в среду в Москве на встрече Патриарха Московского и всея Руси Алексия II c региональным секретарем Объединенных библейских обществ (ОБО) по Европе и Ближнему Востоку пастором Миллером Миллоем и главой Российского библейского общества протоиерем Александром Борисовым.

Как сообщил РИА "Новости" Миллер Миллой, он поделился с Патриархом информацией о ходе ряда проектов по переводам и распространению Священного Писания в России. В частности, рассматривались проекты распространения Библии в отдаленных уголках страны, в тюрьмах, а также издания Священного Писания для слепых.

Кроме того, региональный секретарь ОБО преподнес Его Святейшеству экземпляр нового синодального издания Библии и настенную карту библейских земель I века.

В интервью РИА "Новости" глава Российского библейского общества протоиерей Александр Борисов отметил, что ОБО является содружеством национальных библейских обществ, которые занимаются переводом, изданием и распространением Священного Писания.

Российское библейское общество (РБО) было создано в 1991 году на базе Библейского общества СССР (учреждено в 1990 году), хотя первое в России - Санкт-Петербургское - библейское общество существовало еще в начале XIX века.

Проекты РБО направлены на помощь Русской Православной Церкви в ее миссионерском служении.

В Белоруссии отмечают 900-летие самой почитаемой в стране святой, преподобной Евфросинии Полоцкой, которую называют заступницей земли белорусской, сообщает ИТАР-ТАСС.

Сегодня в честь этой знаменательной даты во многих православных храмах страны были совершены торжественные богослужения. В Полоцке - древнем городе, расположенном в Витебской области, литургию в местном Софийском соборе возглавил Патриарший Экзарх всея Беларуси митрополит Минский и Слуцкий Филарет (Вахромеев). Затем собравшиеся на богослужение прошли крестным ходом из собора в Спасо-Евфросиниевский женский монастырь.

Поздравительное послание участникам торжеств направил президент Белоруссии Александр Лукашенко. 900-летию преподобной посвящены выставки, научные конференции, фестиваль православных песнопений, детские "Евфросиниевские чтения".

На одной из международных конференции, которая прошла в канун юбилея в Полоцке, было сообщено о сенсационной находке. Известному московскому ученому Борису Клоссу посчастливилось отыскать житие преподобной Евфросинии Полоцкой, которое на полвека старше всех ранее известных.

Святая Евфросиния (до пострижения Предслава) - представительница знаменитого рода полоцких князей. С 20 лет посвятила свою жизнь служению Богу. Она активно содействовала просвещению народа, строительству церквей, основала несколько монастырей, иконописную мастерскую. По ее заказу был изготовлен изумительной красоты крест, который, по преданию, наделен великой силой, способной защитить белорусскую землю от любой напасти. Этот крест при загадочных обстоятельствах исчез летом 1941 года. Его поиски ведутся до сих пор.

Перед кончиной игуменья Евфросиния совершила паломничество к святым местам в Иерусалим. Поклонившись гробу Господню, она скончалась там в 1173 году. Из Иерусалима ее мощи были перевезены в Киево-Печерский монастырь, а затем - в 1910 году - в Полоцк.

В Вятской епархии проходит традиционный Великорецкий крестный ход. Об этом сообщил ИА "СетьИнформ" секретарь Вятской Епархии священник Александр Балыбердин. Крестный ход совершается каждый год с благословения архиепископа Вятского и Слободского Хрисанфа и является древнейшей православной традицией региона. В прошлом году решением святейшего патриарха Московского и всея Руси Алексея Великорецкому крестному ходу придан статус всероссийского. Епархия всегда стремилась сохранить эту традицию, тем более сегодня, когда она объединяет вокруг церкви тысячи и тысячи людей.

Соборным решением духовенства в этом году будет убран подсвечник, появившийся наверху Великорецкого склона, где будто бы была найдена икона. В действительности, сообщил секретарь епархии, это не то место. На месте обретения иконы ныне святой источник. И в день Великорецких торжеств именно к этому источнику и купели обращено все внимание православных. "Нелишне будет напомнить, что свечи ставятся только перед иконами, а не перед пнем, - сказал отец Александр. - Главное же событие праздника на реке Великой - божественная литургия".

Принимавший участие в торжествах по случаю 10-летия Харьковского Собора городской голова так охарактеризовал это событие: "Мы сегодня встретились, чтобы отметить выдающееся событие, как для верующих города Харькова, так и для всей Украины - 10-летие проведения Харьковского Архиерейского Собора. Необходимо отметить, что характерной чертой как Слобожанщины в целом, так и для Харькова, является доминирующая роль Украинской Православной Церкви. Много было сделано за эти годы для усиления роли и авторитета Церкви. Украинский народ видит в Церкви гаранта согласия и стабильности в обществе. То, что торжества по случаю юбилея проходят у нас в Харькове, свидетельствует об авторитете в нашей Церкви владыки Никодима, и признании той роли, которую он сыграл в проведении Собора 1992 года. Хочу вам сказать, что в том числе и усилиями владыки, у нас в городе достигнуты нормального взаимоотношения конфессий, велика динамика развития Украинской Православной Церкви, и, естественно, это серьезно влияет на духовную сферу, возвращение людям веры в себя, веры в Бога, и безусловно на этой основе становится более продуктивной работа по улучшению жизни. Мы всячески способствуем возрождению духовности.

Моя задача как мэра города, избранного всеми жителями - способствовать развитию всех религиозных конфессий, и, прежде всего, самой большой из них - нашей исторической Украинской Православной Церкви. Совместно с епархией мы готовим и мероприятия по празднованию 350-летия Харькова".

Из опрошенных Церкви "полностью доверяют" 26,8%, "скорее доверяют" - 33%. Примерно одинаковую степень доверия имеют СМИ Украины и России, которым "абсолютно доверяют" 13,3% и 10% опрошенных соответственно и 40,6% и 36,1% - "скорее доверяют".

Самый слабый уровень доверия у политических партий - 4%, у них же самый высокий уровень недоверия - 38,3%. Недалеко от них ушли и общественные организации, степень доверия к которым - 6 %, а недоверия - 25,4 %. Исследование проведено социологической службой Центра Разумкова с 21 по 28 мая 2002 г. в 24 областях, АР Крым и г.Киеве. Опрошено 2015 респондентов в возрасте от 18 лет. Ошибка выборки - 2,3%. Метод опроса - личное интервью. Остается непонятным - почему социологи часто сравнивают Церковь со СМИ, тогда как деятельность и структура их совершенно различны. Цель Церкви - не информировать общественность, а вести народ ко спасению. Логичиней было бы узнавать уровень доверия к "СМИ" и "церковным СМИ". Даже с точки зрения социологической Церковь если и можно назвать социальным институтом, то СМИ - уж никак, ибо среди жураналистов нет ни единства в управлении, ни во взглядах и т.д. Создается впечатление, что социологи или не понимают этой разницы, или сознательно игнорируют ее.

Два дня назад была опубликована информация о том, что Муфтий Духовного управления мусульман Поволжья Муккадас Бибарсов призвал верующих молиться за победу российской сборной по футболу. Сегодня к этому призыву присоединился и Московский Патриархат. Агентство Интерфакс передало сообщение, что Русская Православная Церковь (РПЦ) пожелала российским спортсменам успеха на проходившем сегодня матче чемпионата мира по футболу.

"Отрадно, что после периода безвременья в нашем футболе, когда русские люди вынуждены были болеть то за Украину, то за другие страны Европы, потому что не было надежды на успех нашей команды, и она не участвовала в финальной части крупных соревнований, сегодня впервые за последние годы мы имеем радость болеть за нее", - сказал в интервью агентству заместитель председателя Отдела внешних церковных связей Московского Патриархата протоиерей Всеволод Чаплин.

"Конечно, - добавил он, - понятны причины кризиса в спорте: нет денег, ослаблена материальная база. Но в то же время мы нередко видим, что гораздо более богатые сборные подчас проигрывают командам, которые беднее, но у которых силен дух".

"Хочется надеяться, - продолжил представитель РПЦ, - что и российские футболисты за счет желания победить, желания вернуться на достойные позиции будут иметь успех и что, по большому счету, важно стремление к победе и поддержка со стороны соотечественников, а не только деньги, вложенные в спорт".

Протоиерей Всеволод Чаплин также рассказал, что, хотя в Патриархии сегодня, как и везде, рабочий день, однако болельщики, среди которых есть и церковные иерархи, обязательно включат телевизоры и радио, чтобы посмотреть на игру российской сборной с Тунисом.

Остается добавить, что участие таких болельщиков не могло не сказаться благотворным образом на исход сегодняшнего матча.

5 июня 2002 года в зале мэрии Архангельска прошел Первый открытый городской форум православной общественности "Россия: пути преображения". Организаторами форума выступила общественная организация "Православная интеллигенция Архангельского севера". На открытии форума было заслушано приветствие епископа Архангельского и Холмогорского Тихона, мэра города О.В. Нилова и ректора Поморского университета В.Н. Булатова. В работе форума приняли участие профессора и преподаватели вузов Архангельска, священнослужители, врачи и военные. Выступающие представили доклады, оценивающие современные проблемы духовно-нравственного развития нашего Отечества. "Идеологическая война в России", "Судьба русской земли", "Процессы наркотизации общества и пути противодействия им", "Проблемы катехизации населения Архангельского севера", "Защита нерожденного ребенка" - это не полный список обсуждавшихся тем.

Участниками была принята резолюция форума, призывающая властные структуры области обратить особое внимание на проблемы возрождения духовности нашего общества. В принятом документе особо отмечена необходимость преподавания курса основ православной культуры в школах Архангельской области, организации православной гимназии, детского дошкольного учреждения и учреждений социальной помощи малообеспеченным гражданам и беспризорным детям. Предложено рассмотреть вопрос о создании комиссии по нравственной оценке лицензируемой рекламной продукции. Собравшиеся оценили важность регулярного проведения форума православной общественности и выразили желание организовать подобное собрание в 2003 году.

Возрождается старейший на Дальнем Востоке Свято-Троицкий Николаевский Шмаковский монастырь. Епископ Владивостокский и Приморский Вениамин совершил здесь 4 июня чин освящения закладки камня в основание храма в честь Святой и Живоначальной Троицы.

До закрытия монастыря в 1924 году здесь существовало несколько величественных храмов и велось обширное хозяйство. За свою недолгую историю обитель оказала огромное влияние на духовно-нравственную, хозяйственную, культурную жизнь всего Дальневосточного региона. Сейчас монастырь возрождается на своей исторической территории. Восстановлен храм Преображения Господня и открыт домовый храм преподобных Сергия и Германа, Валаамских чудотворцев.

Два года велась предварительная работа по подготовке к строительству монастырской церкви. Она будет полностью деревянной и пятикупольной. Ее проект является копией московского храма в честь Державной иконы Божией Матери, построенного в комплексе храма Христа Спасителя. В церкви сможет вместиться до 150 богомольцев. К настоящему времени уже возведен фундамент.

Теперь, как сообщил наместник монастыря игумен Феофан (Зиборов), строительство храма в честь Живоначальной Троицы стало главным делом для обители.

Панихида, посвященная 140-й годовщине со дня рождения известного русского живописца Михаила Нестерова, состоялась в Сергиевском соборе в Уфе.

А вечером уфимцев и гостей столицы Башкирии ждал концерт духовной музыки в зале филармонии. Во вступительном слове настоятель Сергиевского собора отец Георгий рассказал о жизни и творчестве художника.

Уроженец Уфы, Михаил Васильевич Нестеров еще в 1913 году подарил своему родному городу 103 картины, в том числе 30 собственных. Обширная коллекция его картин собрана в Башкирском Государственном художественном музее. Последние годы жизни Нестеров работал над полотном "Русь". Музей располагает несколькими этюдами к этой картине, оставшейся незавершенной. Зарисовками художника пополнилось и собрание нестеровских пейзажей. Среди них - "Соловецкий монастырь", "Зимний пейзаж".

В Приморье зарегистрирована 271 религиозная организация, самыми насыщенными по числу религиозных групп являются Владивосток и Уссурийск. Практически каждый второй приморец верит в Бога. Положительные стороны деятельности религиозных организаций в крае - их широкая благотворительная деятельность. Отрицательная - некоторые секты навязывают детям и подросткам фанатичные идеи. Об этом сегодня было сообщено на заседании комиссии по вопросам религиозных объединений администрации Приморья.

Первый вице-губернатор края Александр Линецкий, возглавляющий комиссию, заявил, что основными ее задачами является обеспечение в Приморье прав человека на свободу совести и вероисповедания, предупреждение и урегулирование межрелигиозных конфликтов. Комиссия решила в октябре во Владивостоке провести форум, на котором будут обсуждены вопросы межконфессионального развития, опыта сотрудничества представителей различных религиозных течений.

На прошедшем с 23 по 31 мая 2002 года Архиерейском Соборе Сербской Православной Церкви был решен ряд вопросов административного управления и произведены назначения архиереев на вдовствующие и недавно созданные епархии.

Так, на вдовствующую после смерти владыки Саввы (Вуковича) Шумадийскую епархию назначен епископ Западно-Американский Иоанн (Младенович). Администратором освобождающейся Западно-Американской епархии назначен епископ Американский и Канадский Лонгин (Крчо).

В связи с кончиной владыки Даниила (Крстича) епископом Будимским назначен епископ Лукиан (Пантелич), который при этом будет продолжать нести обязанности администратора Темишоарской епархии. Будимская и Тимишоарская епархии СПЦ расположены на территории Венгрии и Румынии.

В связи с плохим состоянием здоровья епископа Жичского Стефана к нему "в помощь, в качестве заместителя" направлен находящий на покое епископ Захолмско-Герцеговинский Афанасий (Евтич). Известный сербский богослов владыка Афанасий с сентября 1996 года официально находился на покое из-за тяжелой травмой позвоночника. Все это время епископ Афанасий жил в монастыре Тврдош под Требинье (Республика Сербская, Босния и Герцеговина), а последние несколько месяцев находился на Святой Земле. Жичская епархия является одной из древнейших в Сербской Церкви. На ее территории расположен ряд всемирно известных монастырей, имеющих огромного историческое и духовное значение для Сербской Церкви и государства. В монастыре Жича первоначально находился центр Сербской архиепископии, первым предстоятелем которой был святитель Савва Сербский.

Викарный епископ Будимльский Иоанникий избран правящим архиереем Будимльско-Никшичской епархии, которая была образована решением Архиерейского Собора в мае 2001 года. В течение года владыка Иоанникий уже исполнял обязанности администратора новообразованной епархии.

Священный Архиерейский Синод нового созыва имеет следующий состав: Патриарх Сербский Павел; митрополит Черногорско-Приморский Амфилохий, епископ Шабачско-Вальевский Лаврентий, епископ Бачский Ириней и епископ Враньский Пахомий - в качестве членов Синода.