|
|
Отец Виктор Костенков
На своем жизненном пути митрофорному протоиерею Виктору Костенкову пришлось организовывать новые приходы, поднимать из руин разрушенное, строить новые храмы. Вот что он рассказывает об этом сам.
Первым был Глазовский храм. Запомнилось это время как одно из самых тяжелых, так как у власти была еще коммунистическая партия. Это 1987-1989 годы. Храм необходимо было построить, что называется "с ноля". К слову сказать, Председателем горисполкома в г. Глазове был тогда А.А. Волков, нынешний Президент нашей республики. Отводя место под храм и давая разрешение на его строительство, он тогда сильно рисковал не только партбилетом, но своим местом, хотя оно и считалось выборным.
Затем я уехал в Татарию и три года восстанавливал там храмы. Это два храма в самой Казани и два - в других населенных пунктах. Большей частью храмы нам доставались после использования их в качестве кинотеатров, магазинов, фабрик. Но по крайней мере, их не разрушали полностью, как у нас в республике.
После возвращения в Удмуртию пришлось открывать приходы, не везде в храмах, зачастую службы начинали в молитвенных домах. Единственно где достался почти не разрушенный храм, с куполами - это Никольский храм в селе Данилово Киясовского района. Стояли одни стены, без окон, без дверей. Но восстановили, открыли, служат. Новые молитвенные дома открывал в Бураново, Алекшуре, Нылге, Бабино, храм в Юськах.
В одно время я служил настоятелем одновременно пяти храмов. Служба каждый день по графику. Служили всей семьей : жена, две дочери - это у меня были и хор, и чтецы. Так что они со мной прошли все трудности служебной деятельности.
За 25 лет службы 18 раз переезжал, где Владыко считал нужным - там и служил. Трудно - не трудно, дети - не дети, а всегда ехал туда, куда благословляли.
В 1994 году пришло время браться за восстановление Александро-Невского собора. Пришлось осваивать особенную кирпичную кладку, возводить колокольню, купол.
Последним строительным объектом в моей жизни стал Казанско-Богородицкий храм в г. Ижевске.
Когда передали площадь Михайловского собора, нужно было, чтобы не потерять земельный участок, в течении трех лет что-то начать строить на этом месте.
Желающих на эту площадь было много, достаточно сказать, что по плану застройки города здесь планировалось построить гостиницу "Интурист". Мы много думали, что же построить. Было решение поставить маленькую часовенку, было решение - деревянный храм, был вариант небольшого кирпичного храма, который бы затем нес функции крестильного.
Были заказаны проекты в г. Киров, наши архитекторы что-то пытались выдать. Но Богу было угодно вразумить нас на то, чтобы на примере этого храма была "обкатана" технология будущего строительства Михайловского собора. Нужно было построить храм в едином стиле с Михайловским собором, так как в дальнейшем они будут составными частями единого комплекса.
Трудность была в том, что никаких чертежей собора не сохранилось. Поднимали вятские, Удмуртские архивы, архивы КГБ, ФСБ. Надеялись, что в архивах госбезопасности сохранились планы собора, которые наверняка использовались при закладке взрывчатки, когда взрывали храм. Собор в то время подчинялся Адмиралтейству в г. Санкт-Петербурге - поехали туда, но и там пусто.
И вот, по сохранившемуся макету собора, который был сделан еще до разрушения храма, возможно даже по его чертежам, мы с архитектором Власовым, тогда никому не известным, а сегодня он - архитектор города Ижевска, начали эту работу.
Год ушел на проектирование, год на согласование, так как пришлось убирать имевшиеся на этом месте коммуникации "Водоканала". Соседство далеко не очень приятное, так как в этой горке закопаны большие емкости резервной воды, которые, на случай отключения водоводов, могут питать центр города некоторое время. Подходят резервуары почти вплотную к фундаментам, поэтому это соседство создает свои неудобства.
Год ушел на строительство стилобадной, то есть нижней части Казанско-Богородицкого храма, где разместятся хозяйственные службы на период строительства Михайловского собора. Отдельно стоящее административное здание будет портить общий архитектурный вид ансамбля, поэтому решили уйти под землю, как и в Александро-Невском соборе.
Затем решили проблему с автономным отоплением - подвели газ. Причем котельная выполнена так, что, при необходимости, можно перевести ее и на мазут, и на уголь.
Все это надо было предварительно просчитать, прорешать. В общей сложности, храм был построен за 4 года, так как на один год стройка была заморожена - не было средств. И только когда к строительству подключился Президент УР А.А. Волков, когда появились спонсоры в лице "Удмуртнефти" и крупных заводов города, строительство было завершено. Точно так же, силами одной Епархии, невозможно будет построить и Михайловский собор.
Сюда, на строительство Казанско-Богородицкого храма, епархия не затратила ни одной копейки. Но деньги не бюджетные, только благотворительные. Сам город тоже не участвовал в строительстве, как раз в это время шли выборы-перевыборы мэра, поэтому им было не до нас. Храм не находится на балансе Епархии, а по примеру храма Христа Спасителя в Москве - на балансе министерства культуры УР. Без ведома министерства мы не имеем права что-то строить, перестраивать, пристраивать. Но выгода в том, что если нам нужен будет капитальный ремонт - берутся все восстановить это сами. Это забота уже как о сохранении памятника культуры как составной части всего ансамбля Михайловского собора.
В новом храме мы завели несколько иной, чем в Александро-Невском соборе, новый порядок. Мне, например, давно не нравиться, когда венчают одновременно несколько пар. Если на селе это не так актуально, то в городе венчаются много, бывает по 10-15 пар одновременно. Да и торжественность при массовости теряется. Кроме того, в иных храмах все строго регламентировано временными рамками: служба в 9 часов, крестины в 10, в 11 часов венчание, отпевание в час дня. Такие рамки, конечно же, давили, доставляли некоторые неудобства прихожанам.
Идя навстречу верующим, я решил дать свободу - есть желающие венчаться, пожалуйста, в любое время, вплоть до ночи. Есть желающие креститься - тоже в любое время.
Жизнь показала, что прихожанам это удобно, можно прийти вечером после работы, в 7-8 часов вечера.
Когда Владыка стал предлагать батюшкам разделить в этом храме со мной службу, а по штату здесь два священника, кроме настоятеля, то никто не согласился на такой график. И пока такого батюшки - подвижника не нашлось.
У нас в храме не оплачивается работа техничек. Они просто приходят и убираются, во славу Божию. Как-то мы с прихожанами разговаривали о том, что если все хотят попасть в царство Божие, то здесь им предоставляется возможность поработать в доме Божием. Разве можно сравнивать мытье полов в квартире с мытьем полов в доме Божием. Вместо того, чтобы дома впустую сидеть у телевизора, лучше прийти в храм, внести свой вклад.
В храм приходят разные люди, бывает и пьяный зайдет, вместе с нами становится и молится, никому не отказываем. Потом, после службы, он становится добрый-добрый и уходит. Никаких скандалов на этой почве не происходит.
И, вообще, я убедился, что людям надо доверять. К примеру, у нас вокруг храма нет ограды. Мне все говорят, что ребятишки окна побьют - никто ничего не выбил. У меня в практике уже был пример, когда я служил в Крестовоздвиженском храме г. Ижевска. Там на наружные стены вешали иконы. Мне говорили - украдут, повредят, разобьют, камнями закидают. А я даже охраны не поставил и замок повесил самый простой, висячий. Мне говорили, что его ломом вывернут, зайдут, все что захотят - возьмут. И вот уже шестой год туда никто не залазит, никто в икону не кинул не камнем, не снегом. Иконы так и висят на улице.
Поэтому, когда здесь храм строили, я сказал, что решетки на окна не нужны. У нас всегда открыто. Все дежурные предупреждены, что если кто-то попросится в храм - ради Бога, пустите, пусть даже ночью.
А когда начнут строить Михайловский собор - пока одному Богу известно. Подготовительные работы уже проводятся. Архитектура собора сложная, непростая кладка. Тем не менее, решения все найдены, остается дело только за финансированием.
Фундаменты собора в прошлом году шурфили - сейчас знаем точные границы собора, знаем состояние фундаментов, их надо будет укрепить - время и люди сделали свое дело.
Кирпич необходимого качества и формы нам могут сегодня уже поставить. Необходим кирпич без углов, закругленный, ажурный, "восьмерочка" и других форм.
Сейчас проектная документация делается и финансируется. Была у нас мечта заложить в бюджет Удмуртии уже этого года строчку восстановлении Михайловского собора, но пока это остается мечтой.
Подготовил Анатолий Широких В оглавление... |
Православные!
Свято-Никольская церковь с. Вавож, изображение которой во всей первозданной красе Вы можете лицезреть здесь, в конце 50-х годов 20-го столетия была наполовину разрушена: у нее сейчас отсутствуют купол, колокольня и переход между храмом и колокольней. Кроме того, в стадии начала восстановления находится нижний храм, а верхний еще ждет своего часа. В то же время наша церковь — одна из крупнейших в Удмуртии по площади (354 кв. м.) и единственная действующая — двухэтажная.
Мы призываем всех, кому не безразлична судьба российских православных святынь, присоединиться к нам и помочь восстановлению.
Наши данные для перевода средств:
ИНН: 1803002952; р/с: 40703810668150100113 в Вавожском отделении СБ РФ № 4464;
БИК: 049401601; к/с: 30101810400000000601
Приход храма Святителя и Чудотворца Николая с. Вавож
Наш адрес: Удмуртская Республика, 427310, с. Вавож, ул. Интернациональная 43.
Наш телефон: (341-55) 2-13-77
Наш e-mail: nikolaxram@udmr.net
Да не оскудеет рука дающего!
© «Православная Удмуртия», 2001-03 гг.
Мы будем рады, если Вы сочтете какой-либо из материалов нашей газеты достойным копирования и использования в своих целях. Мы будем благодарны, если при этом Вы сошлетесь на нашу газету. Если Вы пожелаете использовать материал (статью и/или иллюстрацию), публикуемый нами с чьего-либо милостивого благословения, настойчиво просим Вас обратиться к собственнику материала по указанному нами адресу и спросить у него на это разрешения.
